Сарматская культура датируется IV веком до н. э.— IV веком н. э., а территория ее распространения простиралась от реки Тобол на востоке до Северного Кавказа и Северного Причерноморья. Название «сарматы» возникло из греческого «савроматы», что означает «ящероглазые». Сарматы относятся к ираноязычной группе кочевых скотоводческих племен. Волосы у них были прямые, светлые или рыжие.
Мужской костюм сарматов, как и у родственных им скифов, состоял из кафтана и штанов с сапогами. Все элементы сарматского костюма и его аксессуары украшались множеством золотых фигурных бляшек с простым геометрическим орнаментом. Примечательно, что характерные для скифов сцены терзания (см.Пояса скифские) у сарматов редки.
Рис. 1
Рис. 2
Рис. 3
Рис. 4
Обязательные при кочевой жизни пояса делались как из ткани, так и из кожи. Иногда они состояли из нескольких параллельных ремней, соединенных на концах и сопровождаемых пряжкой (Рис. 1, Рис. 2). На рубеже нашей эры на поясах военной элиты появляются полихромные пряжки, по центральноазиатской модели, с бирюзой (Рис. 3, Рис. 4). Получают широкое распространение наборные пояса с рядом однотипных накладок из серебра и железа, а в дешевых вариантах — из дерева. Прямоугольные накладки чередуются с полусферическими заклепками. Из южной Сибири сарматы заимствовали традицию расшивать пояса раковинами каури, считавшимися оберегами. Количество ремней и их убранство свидетельствовали о статусе воина и его родовой принадлежности.
Сарматы уделяли повышенное внимание прочности своих ремней. Портупейные пояса иногда делались из сложенного вдвое ремня, который на месте сгиба и вдоль краев прошивался для прочности и красоты рядами плоской бронзовой и серебряной проволоки и скреплялся несколькими вертикальными металлическими полосками с заклепками. Пряжки мужских ремней располагались по центру, а тканые пояса обычно завязывались спереди. Но у рядовых воинов на территории Боспора встречаются образцы поясов, повязывавшихся сзади, а спереди расшитых украшениями полукольцом в один ряд.
Рис. 5
Рис. 6
Сарматские женщины были воительницами и жрицами. Как и все женщины кочевых племен, вместе с рубахой они носили штаны, заправленные в кожаные или войлочные сапоги. Для сакральной защиты кайма женского костюма обильно обшивалась бисером и бусами. Изначально женские пояса представляли собою матерчатые кушачки, которые повязывались сзади (Рис. 5). В первые века нашей эры появляются пояса с парными застежками на животе или с обычной для мужчин серебряной пряжкой (Рис. 6). К женскому поясу подвешивались один-два кожаных мешочка для мелких предметов. Знатные женщины носили пояса, обшитые тремя рядами золотых бляшек. Рядовые сарматки довольствовались узкими поясками, украшенными несколькими бронзовыми пронизками.
